Kolem roku 1750 přišel do šumavských lesů v blízkosti Železné Rudy podivný mladý muž. Byl uzavřený, lidem se spíše vyhýbal. Od sv. Jiří do sv. Martina pásl stáda na horských pastvinách a tím si vydělával na skromné živobytí. Často hovořil tajemně o budoucnosti.

Prorokoval velkou válku a velké „čištění“. Když se ho lidé ptali, kdy to má nastat, ukázal na malého chlapce a řekl: „Ten hoch se toho nedožije a děti jeho dětí také ne, ale děti jeho dětí to zažijí.“   

Lesní prorok, jak mu lidé říkali, hovoříval o třech velkých dobách.

O době první věštil: „Lidé budou v lesích stavět železné silnice a železný pes bude na nich štěkat. Pak přijdou vozy bez koní a vojů. Lidé budou létat ve vzduchu jako ptáci. Budou stále chytřejší ale také mrzutější. Staré dobré doškové střechy se jim přestanou líbit. Budou je pokládat za špatné a zavedou střechy červené. Muži budou nosit barevné klobouky a vyleštěné boty.

Až vyjdou černé šátky žen z módy a ženy začnou nosit klobouky jako muži, pak nastane konec první doby a přijde doba druhá s velkou válkou.Ta začne, až bude v bavorském podhůří dostavěna železná silnice a železný pes bude štěkat i tam“ .

 Železniční trať vedená napříč bavorským podhůřím byla vysvěcena 1. srpna 1914 a druhého srpna po ní už jezdily první vlaky s odvedenými vojáky do první světové války.

 Prorok říkal :

„Příčinou války bude malý stát, ukončena bude státem velkým, který přijde přes vodu. Hned po skončení přijde doba, kdy peníze nebudou nic platit. Za 200 zlatých si nikdo nebude moci koupit ani bochník chleba. Peníze pak budou státy vyrábět ze železa a zlato bude mít velkou cenu. Bude ho však velmi málo.Lidé se už nebudou mít rádi. Pána Boha vezmou z koutů světnic a zavřou ho do skříně. Víra bude tak malá, že se vejde pod klobouk. Ti, kteří byli malí, budou najednou velcí a z velkých budou malí. Jakmile však žebrák bude sedět na koni, žádný ďábel ho nedohoní.

 Pak přijde velké čištění v době třetí. Bratr bratra nebude znát a matka nebude znát své vlastní děti.V té době budou se muži oblékat a chovat jako ženy a ženy jako muži. Pak teprve začne převrat. Dříve však přijde ještě jeden velmi přísný pán a ten lidem stáhne kůži docela z těla. Nezůstane však dlouho u moci. A od východu přijdou také ti s červenými kazajkami. Leč ani to nebude trvat dlouho. Lidé onemocní, ale nikdo jim nebude moci pomoci. Kdo pak vystoupí na vysokou horu, nespatří široko daleko jediné světlo, jako by život v celé zemi vyhynul. Pastýř zarazí svou hůl do země a řekne: „Tady stávala vesnice.“

 Kdo však přečká toto velké čištění, ten bude říkat bratře a sestro lidem, které jakživ neviděl. A všude bude tolik volné půdy, že si každý bude moci vystavět dům, kde bude chtít, a přisvojit si tolik půdy, kolik se mu zachce. I v úrodných nížinách bude vše pusté a prázdné. Proto obyvatelé lesů opustí své hvozdy a odstěhují se do nížin.“

 Lesní prorok zemřel v roce 1806 v Rabensteinu v Bavorsku a byl tam pochován. Před svou smrtí oznámil, že těm, kteří nechtějí v jeho proroctví věřit, dá takové znamení, že mu budou muset věřit.

A skutečně se stalo něco, co všechny lidi překvapilo. Při pohřbu se uvolnilo kolo u pohřebního vozu a vůz se převrhl, rakev vypadla na zem a víko odskočilo. Lesní prorok se ještě naposledy ukázal…

Podle: Národní politika, 28.srpna 1934 – (st) - Spirit