Co vyvolal případ Petr Chobota

  V souvislosti s případem Petra Chobota a jeho „meditační“ akce, kdy došlo k hromadné otravě, jsem byl kontaktován několika novináři a pracovníky různých médií.

  Naše prohlášení k této události, vydané pro členy Klubu psychotroniky a UFO, se dostalo na veřejnost a novináři si vzpomněli, že jsem již dříve o působení Petra Chobota psal, zejména v souvislostech jeho činnosti a učení s působením Klubu psychotroniky a UFO v roce 1994, tehdy jen v Plzni. Novinářům jsem, zejména v telefonických rozhovorech sdělil, že nemám potřebu se k věci opětovně vyjadřovat, neboť naše stanovisko jsme veřejnosti objasnili již dávno. Připomněl jsem také to, že před několika lety jej oni sami horlivě prezentovali v rozhovorech jako „léčitele“, „šamana“, ba dokonce jako „mimozemšťana“, a přispěli tak touto reklamou k dnešnímu stavu.

Je známé, že seance Petra Chobota se staly během několika málo let velmi populárními a podle sdělení z kruhů, pohybujících se po různých rádoby esoterických akcích, kursech a školeních, účast na nich patřila k dobrému vkusu, ba dokonce neúčast platila za nedokončené vzdělání, doslova za „poloviční“ překážku k úplnému osvícení.

Přestože nemám a necítím potřebu si přisazovat na člověka, který je ve vězení, jak jsem se však později, až s odstupem několika týdnů i měsíců dozvěděl, moje jméno se přesto objevilo v několika článcích, od regionálních po celostátní, ve kterých bylo bez mého souhlasu uvedeno i to, co jsem v telefonických rozhovorech s novináři neřekl, nebo se opakovaly teze z dřívějších článků.

Případ popsal i známý J.X. Doležal v tak podivuhodném článku v Reflexu, kde pozorný čtenář záhy zjistil, že je sestaven z materiálů uveřejněných jinde, zejména na internetu (včetně našeho vyjádření), a je poskládán za pomoci jednoduchých vět, předložek a spojek.

Případ Petra Chobota se stal příležitostí nejen pro novináře, hledající za každou cenu snahu se přiživit na sólokapru před okurkovou sezónou, ale aktivizoval i jeho dřívější kolegy a spolupracovníky. Zvláště další „šamani“ a „rádobyesoterici“ zjistili, že jim byla odstraněna jedna z konkurenčních firem, a přispěchali potopit toho, který jim dlouho stál v cestě. O tom svědčila také rychlost, s jakou byly během několika hodin po události zlikvidovány Chobotovy stránky na internetu a upoutávky na jeho akce. Byl jsem překvapen, jak je snadné najít ve střední Evropě peruánského či jiného šamana, jak každý rychle a s nadhledem byl schopen se k případu zasvěceně vyjádřit, zatímco do té doby mlčeli či úzce s Chobotem spolupracovali, doprovázeli jej na cestách apod.  

Ano, vždyť i zde existuje trh a zbožím jsou zde „esoterické“ cesty do jižní Ameriky za různými šamany, či pořádání neméně fantasmagorických a nebezpečných psychospirituálních kursů a školení, vedle distribuce podivných bylin a čajů, vedoucích znuděné a po neobvyklých zážitcích bažící Čecháčky do víkendové cesty k osvícení. O různých drogách vůbec nemluvě.

Velmi rychle také zareagovala Česká televize a 6. listopadu 2001 uvedla pořad „Šamani a zjevení“, ve kterém sice padla řada zajímavých myšlenek a údajů, ale závěrečnými sekvencemi vyzněl jako reklama návratu ke katolické církvi a tradičním křesťanským hodnotám. Je příznačné, že tvůrcem pořadu je dr. Svatava Kabošová, která již několik let všemožně prosazuje „akademika“, „doktora“, „inženýra“ (a další tituly ať si čtenář dle vlastního uvážení doplní sám), Alberta Ignatěnka, doktora kosmopsychoenergosugestologie, vědy, kterou nikdo nezná a je záhadou i to, kde lze k takovým titulům přijít. Ten pořádá neméně podivné kursy a školení, a vydává skripta, za což inkasuje částky, proti kterým je „Osvobození pralesních kouzelníků“ téměř zadarmo.    

Mohli jsme tak sledovat nikoli důkladné analýzy stavu a rozbory příčin toho, co se stalo, ale velmi laciná vyjádření, klouzající po povrchu jevů, navíc poznamenané osobními a ekonomickými zájmy.

Neméně zajímavá byla i reakce z tábora Chobotových příznivců. Zatímco manželka Petra Chobota, Olga Civilkovská, rozesílala zmatené úvahy o tom, jak „vědomí osvobozuje vědomí“, bylo potřebné najít někoho, na kterého by bylo možné vše svést. A tak jsem se dozvěděl, jaký jsem ničitel esoteriky, a vůbec mě nepřekvapilo, že takové teze přicházely od lidí, kteří mě vůbec neznali, natož aby se se mnou kdy setkali. Je-li to známka dnešních „osvícenců“, neštítících se očerňovat někoho, koho vůbec neznají, pak to také dostatečně svědčí o morálním podhoubí těchto kruhů.

Případ skončil osvobozením Petra Chobota po několikaměsíčním pobytu na pozorování v psychiatrické léčebně, pro nepříčetnost, se kterou nebyl odpovědný za své počínání. Vytvořil se tak vzorový precedens, podle kterého bude možné postupovat při dalších podobných případech. A tak vzhůru k dalšímu osvícení, za novými šamany, guruy a osvícenci! A ať už jejich akce skončí dobře či špatně, otravou fyzickou či jen něčí mysli, pak vězte, že nic není ztraceno – psychiatrické léčebny jsou připraveny pro šamany i pro jejich oběti více než důkladně. Za to vám ručím.     

  L. Šafařík

V souvislosti s událostí, kdy došlo k otravě v Praze, se udál zajímavý případ synchronicity.  O víkendu 16. – 17. června 2001 se v Plzni na náměstí a v centru města konala zábavná akce, s maškarním průvodem a rejem strašidel. Na pódiu konferenciér oslovil jednu čarodějnici: „Co to máte za lektvar?“ – „Durman.“ – „A odkud přicházíte?“ – „Z Petrovo kamenů.“ – „A můžu se taky napít?“ – Ne, vy ne, ještě nejste připravenej.“ To vše se odehrávalo na plzeňském náměstí ve chvíli, kdy sanitky v Praze odvážely postižené do nemocnic.

Akce měla odraz i v dalších oblastech – některé čajovny uvedly na trh „Chobotův koktejl“ s žertovnou poznámkou, že jeho podávání je spojené s platným zdravotním pojištěním.   

Příznivci Petra Chobota připravili petici za jeho osvobození. K žalobě státního zástupce se připojilo dalších 6 osob. Soud nařídil ústavní léčbu, zatímco se našel vydavatel, který vydá Chobotovy sebrané spisy.   

Pozn. red. ZAZ